Doğal yetenek ve kazanılmış beceri

Profesyonel çevrelerde, kimin gerçekten maden aramayı uygulayabileceği konusunda genellikle derin ve kapsamlı bir tartışma vardır. Bu beceriler kesinlikle herkesin kullanımına açık mı, yoksa erişim yalnızca belirli yeteneklerle doğanlara mı ayrılmış? Geçmişte her insanın bu beceriye hakim olabileceğine dair belirli yüzdelerle de olsa ifade edilen görüşler olsa da, uzun süreli uygulamalar durumun böyle olmadığını yadsınamaz bir şekilde göstermektedir.

Ancak bu alandaki en iyi ve istisnai uzmanların yalnızca bu doğuştan gelen, doğal yeteneğe sahip olanlar olması gerekmez. Bu armağanın mevcut olması ve son derece yüksek bir maden arama yeteneği katsayısı aracılığıyla ifade edilmesi mümkündür ve aynı kişi, hayatında onu gerçek bir uzman olarak sınıflandıracak sonuçlara asla ulaşamaz. Müzik, matematik veya şarkı söyleme gibi herhangi bir insan yeteneğiyle karşılaştırılabilir. Bir konuda yeteneğe sahip olmak, eğer bu yetenek geliştirilmezse, geliştirilmezse ve zorlu, uzun vadeli ve sürekli uygulamalarla test edilmezse kesinlikle hiçbir şey ifade etmez.

Başka bir deyişle, derinlemesine çalışma ve sürekli çalışma olmadan yetenek tamamen ifade edilmez ve kullanılmaz. Bir müzik aleti klasik bir örnek olabilir: Keman, yalnızca tekniğini yıllarca yorulmadan uygulayan ve mükemmelleştiren yetenekli bir müzisyen tarafından en üst düzeyde çalınabilir.

Maden arama katsayısının ölçümü

Maden arama yeteneğinin tam olarak ölçülebileceğini belirtmek ilginçtir. Ancak belirli bir sayıyla ifade edilen bu üstün yetenek katsayısı, test sırasında her zaman aynı değildir; testi tam olarak kimin yaptığına bağlı olarak değerler farklılık gösterebilir. Ayrıca her uzman kendine özgü ve spesifik ölçüm yöntemini uygulamaktadır. Bireyler bunu sarkacın salınımlarını dikkatlice sayarak yaparken, diğerleri aletin yaptığı tam daireleri saymaya güvenirler.

Yaygın saha ölçüm yöntemlerinden biri şu şekilde çalışır: Muayeneyi yapan kişi, sol eliyle test edilen kişinin sağ elini tutar. Daha sonra sağ eliyle sarkacı kişiye doğru sallar ve alet tamamen durana kadar salınımların tam sayısını sayar. Elde edilen bu sayı daha sonra on ile çarpılır ve bu da maden arama üstünlüğünü temsil eden nihai miktarı verir. Bu tür testlerin yerleşik normlarına göre, eğer salınım sayısı 20'den az ise, yani toplam katsayı 200'den az ise, o kişinin günlük pratikte bile anlamlı sonuçlar elde edebilecek yeterli düzeyde duyarlılığa sahip olmadığı kabul edilir.

Bunların tamamen yönelim katsayıları olduğunu ve her uygulayıcının zaman içinde birbirinden farklı olan kendi değer ölçeklerini oluşturduğunu tekrar tekrar vurgulamak gerekir. Bununla birlikte, zengin deneyime dayanarak uzmanlar, adayları her zaman parametrelerine göre oldukça kesin bir şekilde sınıflandırabilirler.

Dikkat, öz kontrol ve ahlaki sorumluluk

Bu noktada yeni başlayanlar için son derece önemli bir uyarıya dikkat çekmek gerekiyor. Şöyle ki, deneyimsiz uygulayıcılar ölçümlerin ilk somut sonuçlarını hissettiklerinde genellikle daha sonraki kontrolleri ihmal ederler ve hemen son derece otoriter davranırlar. Sahadaki durumun kesinlikle tespit ettikleri gibi olduğunu, hataya yer olmadığına kanaat getirerek iddia etmeye ve kanıtlamaya hazırlar.

Ancak bu şekilde elde edilen sonuçların her zaman çok sayıda olası ihmal unsurunu içerdiği unutulmamalıdır. Bu hataların kaynağı çoğunlukla sınav yapanların kendisidir, ancak aynı zamanda dış faktörler, mevcut ruh hali, yorgunluk ve yetersiz zihinsel konsantrasyon da olabilir. Tam da bu nedenle, her sonuca, mutlak doğruluğu konusunda daima belli bir ihtiyatla yaklaşılmalıdır.

Bu, size kendi bulgularınızı sorgulamanız gerektiğini hatırlatan son derece değerli bir tavsiyedir. Doğanın kendisi bize bu işte gerçek yeteneğin gerçekten gerekli olduğunu ve siper olmadığında başarının zorlanamayacağını öğretiyor: Sıradan bir attan üst düzey bir yarış atı yapmak son derece zor, hatta neredeyse imkansız.

Her durumda, teknik eğitim düzeyi ne olursa olsun, bu becerinin gerçek ve tanınmış bir uygulayıcısı öncelikle insancıl ve iyi bir kişi olmalıdır; entelektüel açıdan geniş, ahlaki ve psikolojik açıdan tamamen istikrarlı ve görevine uygun.